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Visualizzazione dei post da febbraio, 2021

Pier da Medicina

  La seconda profezia è data da Pier da Medicina, personaggio sconosciuto che ha rivelato un evento sconosciuto. Questo dannato ha la gola forata (e si può subito fare un parallelo con Inf VI, 53); entrambi i canti presentano profezie post eventum . La predizione è la seguente: rimembriti di Pier da Medicina se mai torni a veder lo dolce piano che da Vercelli a Maccabò dichina. E fa saper a' due miglior da Fano, a messer Guido e anco ad Angiolello, che, se l'antiveder qui non è vano, gittati saran fuor di lor vasello e mazzerati presso a la Cattolica per tradimento di un tiranno fello. Tra l'isola di Cipri e di Maiolica non vide mai sì gran fallo Nettuno, non da pirate, non da gente argolica. Quel traditor che vede pur con l'uno, e tien la terra che tale qui meco vorrebbe di vedere esser digiuno, farà venirli a parlamento seco; poi farà sì, ch'al vento di Focara non sarà lor mestier voto nè preco." Inf. XXVIII, vv. 73-90 Viene chiesto a Dante di ricordare il pa...

Il giorno di inizio del viaggio

Per quanto riguarda la determinazione del giorno e del mese, il discorso è ben più complesso e dunque mi limiterò qui a riportare solo gli indizi che mi hanno condotto a stabilire la data precisa, senza però svelare le conclusioni alle quali sono giunto. Per questo, rimando alla lettura del libro. Il primo indizio è offerto in Inferno, canto XX verso 127 (" e già iernotte fu la luna tonda "), e ripetuto in Purgatorio, canto XXIII versi 119 e 120 (" che mi va innanzi, l'altr'ier, quando tonda/ vi si mostrò la suora di colui "), passaggi nei quali si accenna al fatto che c'era la Luna piena quando Dante si trovava nella Selva Oscura. Poiché il plenilunio non si verifica né l'8 aprile, né il 25 marzo del 1300, entrambe le date sono da rigettare; e non basta dire che ci si trovi nelle vicinanze del plenilunio: occorre stabilire la data esatta in cui questo avviene. Per tornare al ragionamento, è inoltre necessario che il periodo sia a ridosso della Pasqu...