L'ombra di colui - Parte 3

Di -
Eccomi giunto alla terza e ultima parte della lunga ma (spero) interessante  disamina, dove riporto quale possa essere l'identità di questo misterioso personaggio. La figura che meglio sembra adattarsi alla descrizione presentata è quella di Ponzio Pilato. Tale lettura fu proposta per la prima volta da E. Bambarani (Due chiose dantesche, Verona 1897), ripresa poi anche dal Pascoli. Vediamo se le considerazioni fin qui esposte si adattano a questa figura storica: prefetto in Galilea per un decennio durante il regno di TIberio, è famoso perchè fu giudice nel processo a Gesù, durante il quale si rifiutò di condannarlo (sappiamo che in seguito se ne lavò le mani), cedendo poi di fatto alle richieste dei sadducei che ne chiedevano al crocifissione. Impedire e sedare rivolte o tumulti era una sua responsabilità; ciò che fece quando si vide chiamato a giudicare il Cristo fu un valido esempio di come abbia fino all'ultimo cercato di evitare problemi molto più gravi. In Gesù, riconobbe ...
Posta un commento

Lucifero

Di -

 Nel post precedente abbiamo analizzato il problema delle dimensioni di Lucifero, ricavandone l'altezza in base a quelle dei Giganti. La questione però è tutt'altro che risolta; ritengo infatti che il valore della sua altezza vada riferito solo a ciò che può essere ricavato e associato alla parte visibile del suo corpo, al di sopra del ghiaccio, ovvero a ciò che Dante può vedere di lui.

Questa precisazione deriva dal fatto che, ammettendo pari a circa 166 braccia la parte che fuoriesce dalla superficie del lago di Cocito, la parte al di sotto fino al centro della Terra sia di pari misura. Ora, se dal momento in cui Dante e Virgilio iniziano la discesa lungo i fianchi di Belzebù (sono le sei del pomeriggio):

Ma la notte risurge, [...]

Inf. XXXIV, v. 68

fino al momento in cui i due raggiungono il centro del Pianeta (le sette e mezzo)

e già il sole a mezza terza riede».

Inf. XXXIV, v. 96

(facendo le dovute considerazioni su uno scarto di 12 ore nel passaggio da un emisfero all'altro) ecco che per compiere una distanza di 166 braccia non si può impiegare quasi un'ora e mezza di tempo. Le cose per Lucifero devono stare diversamente sotto la superficie del ghiaccio, rispetto a ciò che appare al di sopra, come per i Giganti oltre il bordo del pozzo.

Commenti

Posta un commento

Post popolari in questo blog

L'ombra di colui - Parte 1

Di -
Il post che sto pubblicando è l'analisi di un passaggio della Divina Commedia, tanto famoso quanto enigmatico: Poscia ch'io v'ebbi alcun riconosciuto, vidi e conobbi l'ombra di colui che fece per viltade il gran rifiuto. Inf. IIII, vv. 58-60 analisi che ho deciso di dividere in tre parti, per via della sua complessità. Chiedo quindi ai miei gentili lettori di avere la pazienza di seguirmi. Al termine dei post, sarà chiaro il punto di vista che voglio esporre.  A lungo si è dibattuto su chi possa essere il personaggio a cui Dante allude in questi famosi e altrettanto oscuri versi. Nonostante le numerose analisi condotte nel corso degli anni, e i possibili candidati proposti, il dubbio sembra persistere. A tutt'oggi non è stata ancora proposta una soluzione all'enigma che sia in grado di mettere tutti d'accordo.  È mia intenzione presentare l'ipotesi che più mi ha convinto, senza avanzare la pretesa di sciogliere definitivamente il nodo della questione.  A...
Continua a leggere

Il Grifone nel Paradiso Terrestre - Pt. 1

Di -
 I simboli che Dante vede, quando giunge nel Paradiso Terrestre, sono molteplici: i sette candelabri, i ventiquattro vegliardi, gli animali e le donne ai lati del Carro, il Grifone, il Carro stesso. Tra questi, ve ne sono però alcuni che ricoprono un'importanza senza dubbio maggiore: Beatrice, il Grifone, il Carro, l'Albero. Il principale significato a essi associato li vede quali simbolo il Grifone del Cristo, il Carro della Chiesa, l'Albero della Giustizia Suprema. Voglio concentrare la mia attenzione sull'immagine del Grifone e provare ad avanzare alcune riflessioni in merito. Innanzitutto sembra inverosimile che il Cristo (nella figura del Grifone) venga presentata in maniera subordinata al Carro, descritto invece come più bello del Carro del Trionfo romano e più splendente di quello del Sole. A ben vedere il Grifone è presentato in second'ordine anche rispetto a Beatrice stessa, della quale si dice " isplendor di viva luce etterna ". Ammettendo inoltr...
Continua a leggere

L'ombra di colui - Parte 2

Di -
In questa seconda parte del discorso,   vorrei analizzare la natura del suo rifiuto e a tal proposito occorre precisare che non è possibile rifiutare ciò che possediamo già, ma quello che ci è stato offerto. Se il verbo toscano  rifiutare  deriva dal latino  refutare , in entrambi i casi vuol dire "respingere", "allontanare da sè".  È chiaro allora come quest'anima dannata si sia sottratta a una scelta importante, si sia in qualche modo rifiutata di operare una scelta, sia venuta meno ai suoi obblighi, il tutto aggravato dalla codardia, la  viltade . Tale gesto è presentato come "il rifiuto" per eccellenza, la cui natura risulta dunque molto specifica. Questo modo di descriverlo lascia intendere che esso deve aver avuto importanti ripercussioni a livello globale, deve aver avuto conseguenze per tutta la Comunità Cristiana. Le parole scelte sembrano escludere che il suo peccato sia limitato alla singola persona, ovvero non appare come qualcosa che abbia...
Continua a leggere