Pier da Medicina

Di -
  La seconda profezia è data da Pier da Medicina, personaggio sconosciuto che ha rivelato un evento sconosciuto. Questo dannato ha la gola forata (e si può subito fare un parallelo con Inf VI, 53); entrambi i canti presentano profezie post eventum . La predizione è la seguente: rimembriti di Pier da Medicina se mai torni a veder lo dolce piano che da Vercelli a Maccabò dichina. E fa saper a' due miglior da Fano, a messer Guido e anco ad Angiolello, che, se l'antiveder qui non è vano, gittati saran fuor di lor vasello e mazzerati presso a la Cattolica per tradimento di un tiranno fello. Tra l'isola di Cipri e di Maiolica non vide mai sì gran fallo Nettuno, non da pirate, non da gente argolica. Quel traditor che vede pur con l'uno, e tien la terra che tale qui meco vorrebbe di vedere esser digiuno, farà venirli a parlamento seco; poi farà sì, ch'al vento di Focara non sarà lor mestier voto nè preco." Inf. XXVIII, vv. 73-90 Viene chiesto a Dante di ricordare il pa...
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Godi Fiorenza

Di -

 Questa profezia è di natura diversa da quelle incontrate finora:

Godi, Fiorenza, poi che se' sì grande,

che per mare e per terra batti l'ali,

e per lo 'nferno tuo nome si spande!

Tra li ladron trovai conque cotali

tuoi cittadini onde mi vien vergogna,

e tu in grande orranza non ne sali.

Tragge Marte vapor di Val di Magra

ch'è di torbidi nuvoli involuto;

e con tempesta impetuosa e agra

sovra Campo Picen fia combattuto;

ond'ei repente spezzerà la nebbia,

sì ch'ogne Bianco ne sarà feruto.

E detto l'ho perchè doler ti debbia!"

Inf. XXIV, vv. 133-151

I riferimenti temporali sono troppo vaghi, così come il contenuto: non è possibile stabilire cosa nello specifico succederà a Firenze, ma solo che sarà qualcosa di negativo. Inoltre non è pronunciata da un dannato che si rivolga a Dante personaggio, ma da Dante poeta stesso, quasi una voce fuori campo.

Non è nemmeno chiaro perchè si alluda a Prato e se ciò sia da riferirsi alla città, secondo i primi commenti, o al cardinale di Prato, in base a letture più recenti.

Se anche si volesse identificare un evento, per dare credito alla profezia post eventum, troppi sono gli accadimenti:

- scomunica da parte del cardinale di Prato nel 1304;

- altra scomunica da parte del cardinale Orsini nel 1307 (definitivamente revocata nel 1309);

- un deliberato atto doloso che provoca ingenti danni alla città il 10 Giugno del 1304;

- i Neri vengono espulsi da Prato il 6 Aprile del 1309; secondo il Villani essi poterono recuperare la città il giorno successivo, anche con l'aiuto dei fiorentini.

Quest'ultimo episodio potrebbe spiegare perchè Prato dovrebbe desiderare un evento disastroso ai danni di Firenze. In ogni caso il fatto che sia tutto così generico sia stato intenzionale da parte di Dante, in modo da evitargli il rischio di essere successivamente smentito dagli eventi.

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